有时，这样的聚会被取消，教友们只好每晚去河对面的田园散步，欣赏这美丽的田园风光，念玫瑰经，与天主作亲密的交谈。几经风霜，教堂残破不堪，改革开放后，教产归还教会。

……经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活……”（路24：46）耶稣复活其实是按时践约，言而有信，不应该大惊小怪。至于说耶稣死后为什么第三日复活，而不是第二日或第四日呢？

在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理，老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。老父是有圣德之人。

华人教友们表现出的爱心非常令人感动（捐赠物资和现金共值30000美元，约人民币21万元），他们有的生活也很拮据，但仍慷慨解囊；有的人奉献自己的时间，为筹集购买物资奔忙；大家从一月底到现在，每天早上都坚持念玫瑰经，

班主任黄明彬神父教理讲授分组学习《教友传教法令》培训期间，班主任黄明彬神父带领教友学习英藉华侨教友曾朝荷女士翻译的《信条：解释天主教信仰》一书的第一部分：信经。

家里的表哥那会子也去堂里辅祭，也有过要修道的想法，竟也跟家里说了，所以家里长辈们经常开家里男丁的玩笑，“去修道吧？”言者无心，听者有意。第一天去修院的心情依然记得。

经上记载，扫禄在前往大马士革的路上听见主耶稣叫他的名字，因为耶稣认识他，知道他仇视基督徒，但是耶稣也渴望让扫禄体验到祂的慈爱。

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠

而更美丽的是妈妈经常带我去做弥撒念圣经，每次都是早早地去教堂，坐在最前面一排听神父讲道，听楼上传来钢琴弹奏的圣歌，领授神父送入我嘴中的圣饼，我那时候虽不懂文言文，但也能流利地背颂文言文的早晚课和玫瑰经，

如他经常到汉腰带这个山区探访，还帮忙联系西安社服，为这里的村民打了一眼井，解决了吃水问题。直到今天，汉腰带的教友们每年都会来看望老神父。兰神父衣食住行上的简朴令人敬佩。