这位当地教友汗颜了，取代的是油然而生的折服，他扪心自问：天主把他的牧者送到了大家面前，可人们又是怎么面对这位虔诚的神父呢？太原的郑伟神父批评那位教友时说：天主是爱，你们的爱体现在哪里啊？

而如今，有些人却是长时间坐在电脑跟前玩游戏，看电影等，以致疏忽福传牧灵。

问：但如果这实现了，是否说明方济各的牧职或外交风格有些特色才促成它的实现呢？是否他的外交行动有些什么不同之处才让这一协议比以往更有可能了呢？

1891年（清光绪十七年），时任甘肃首牧的传教士韩默理（HamerFerdinand）积极向罗马教廷传信部请求解决鸦片这一敏感问题的方法。

教宗本笃十六世已经于19日下午结束他在英国的4天国事与牧灵访问返回罗马。

在19日晚的结业典礼中，修院常务副院长童恒久神父为结业学员颁发了结业证书，并继续借用北大校训勉励教友说：“聚是一团火，散是满天星”，希望大家回去后，真正能发光发热，积极协助堂区神父修女做好福传牧灵工作。

他的牧灵生涯50年，写了一本《我一生贩卖快乐哲学》的书，以此为他人送去快乐的经验。

这么一来，修女也能开展她的牧灵使命：从而能聆听这些邻近首都的村民在俄军占领期间的苦难。修女指出，「一个名叫哈里娜（Halyna）的妇女对我说，俄国人进村时，她和家人躲在冰冷的地窖里。

韩英进主教高度评价这位老神父：“兰哲一神父天生淳厚、个性友善、对牧灵工作充满热诚，特别热爱圣召，并积极推动圣召；在近七十年的铎职生涯中，始终忠忠于追求、为人谦和、生活简朴，特别以亲身经历教导我们大家要热心恭敬圣母

⑨8除非有重要阻碍，牧者应致力，使依法保存圣体的主堂，每日为民众开放，至少早晚开放几小时，以便利信友到圣体前去祈祷。⑩三、保存圣体的场所9保存圣体的场所应是真正高贵的地方。