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隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(2)
2024-10-17

其弟放任官,规劝其弟“唾面自干”被传为佳话,足见当时官场生态之严酷。娄师德政绩显赫,好评如潮。详情见《旧唐书·娄师德传》。娄师德还是普通百姓的时候,常常患病。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

这里除了潜意识的功能,自然还有妙不可言的神力的参与。(二)剖心净脑心智的开启各有各的的不同,有的是在梦中经过“剖心”的外科手术的惊骇刺激之后开窍启智的。东汉末年的经学大师郑玄,就受到过这种惊吓。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

205.任何形式的共祭弥撒,除应遵照一般礼规(参看112-198号),亦应遵守下文所提出的各项规定或变更。206.共祭弥撒既经开始,任何人不许加入共祭。

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中说:正如你们所知道的,深深将中国各地方教会结合共融,并使她们与分布在世界各地的地方教会之间密切共融合一的基础,除了同一个信仰和同一个圣洗

欧洲朝圣散记
2017-06-16

培训地点是一座相当规模的方济各会院,因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心,假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流,还有一个欧洲人办的平信徒班。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

首先,让我们看一下除了教会宗旨的《信经》各方认知大体一致,几个分歧点上的差异和日益趋同:一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述,而没用“分裂”一词,是因教会分化后,各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

如敬天二字之匾,若未悬挂,即不必悬挂,若已曾悬挂在天主堂内,即当取下,不许悬挂。这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责,直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

各堂区、堂口的教友正聚精会神地观看演出此次文艺汇演,前奏部分是行者作词、耿辉作曲,由山西修院修生、修女集体大合唱《真福亚松达颂》,颂曲回响在整个庆典现场的上空;然后是由沙沟教友和教朋友演唱的《当我踏上这条路

北京教区神学进修班全体学员到访河北教会
2002-06-19

“我老了,你们还惦记着”梁文洁大妈,是一位老贞女,文革中被迫嫁一教人,现84岁的她患严重的心脏病,孤苦一人住一间破平房,爱心小组看见老人寒酸的样子,十分难过,决定每月补助老人100元钱,老人激动地说:

教宗本笃十六世2010年第25届世界青年日教宗文告
2013-02-27

一、耶稣与一位年青人相遇圣史马尔谷这样记载:正在耶稣出来行路时,跑来了一个人,跪在他面前,问他说:善师,为承受永生,我该做什么﹖耶稣对他说:你为什么称我善﹖除了天主一个,没有谁是善的。