无论是流传到欧洲的《皇舆全览图》副本，还是杜赫德与唐维勒先后刊出的编辑本，中国内地即明代中国的疆域与东北、蒙古、西藏、西域诸地之间都有明确区分，只是西域在图中尚无清晰表现。

可惜喀山圣母像就只是复制本。喀山圣母每次显灵后喀山圣母像都会神秘失踪。喀山圣母像如今保存在美国博物馆。《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。

2011年7月，本网曾邀请刘澎先生做客《共识网》，在共识在线与网友互动，畅谈中国的宗教与法治问题。

203.教区内的司铎与本教区主教所举行的共祭，应受到特别重视；尤其在礼仪年的大庆节，于“集合地点”举行的弥撒（Missastationalis）、祝圣教区新主教，或其助理，或辅理主教的弥撒、“祝圣圣油”

营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

天空飘着濛濛细雨，本来已经碧绿的草和树本，现在被雨水一浇，更显得浓翠逼人，整个森林，连同其中的草地，都绿成一片，绿色仿佛塞满了寰中，涂满了天地，到处是绿，其他的颜色仿佛一下子都消逝了。

如同教宗本笃十六世所提的：全球化使我们彼此成为邻人，但却没有使我们变成弟兄姊妹（注1）。许多不平等的场合，贫穷和不正义，都不仅仅是极端缺乏手足之情的记号而已，更是没有精诚团结的文化存在的象征。

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

2009年10月11日，达弥盎神父被教宗本笃十六世封圣。1999年，达弥盎神父的故事就曾被搬上银幕，片名《莫洛凯岛：达弥盎神父的故事》。

来年九月十七日，本府上事，复以骑送归。”'听到这里，我气息微弱，随即醒来。神灵已将我的寿命定下来了，不能改了。众客人听罢，颇感惊奇。到了第二年九月，一些人来准备照顾陆洎的起居饮食。