他引用基督教神学家所谈的“福传三不能”，即学不足不能、信不足不能、智不足不能。提醒他们要时刻装备自己，“你们（毕业生）要一生不断，不只为个人，更要为普世肩负福传使命”。

，为当地抗击疫情、治疗病患提供了有力的支持。

作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。

《创世纪》第31章问答1.雅各伯听到拉班儿子们的谈话后，感受如何？答：雅各伯听见拉班的儿子们说他“夺取了我们父亲的一切”，认为自己是通过不正当手段积累财富的，这让他感到不安。

《户籍纪》第36章问答主题：女承嗣者的婚姻与支派产业的传承一、背景与问题的提出问1：这章的背景是什么？是谁提出问题？答：这是《户籍纪》的结语部分。

答：百姓在旅途中不断抱怨（户11:1），特别是抱怨没有肉吃，怀念在埃及为奴时的食物。他们的怨言显示了对天主恩典的轻视和信仰的软弱，因此上主的怒火燃起，火焚烧了营地的边缘。后来因梅瑟代求，火才熄灭。

答：他们先承认那地极其富饶，但随即以恐惧的语气报告敌人的强盛，说城镇坚固，人民高大，是“吞噬居民”的地方，还提到巨人阿纳克的后裔（户13:27-28,32-33）。

原文圣道礼仪175.唱「阿肋路亚」或另一圣歌时，若行奉香礼，执事则辅助主祭添香，然后向主祭行深鞠躬礼，请求祝福，低声念：「请神父祝福。」主祭祝福念：「愿天主降福你，使你诚心诚意，恭读祂的福音。」

对于相信永生的人，尘世的艰难、痛苦乃至死亡不算什么，将来的永生才是人生的归宿。虽然这是大智慧，但也是一个艰难的抉择。

事后想来，我们团体戏称亚礼逊道的旧宿舍为“亚洲中心第一期”，是一种怀旧的感情吧！有此活动中心，牧民工作正式展开。每月在码头区的青年街圣云仙总部及在圣玛利大堂地库为留学生及亚洲移民做弥撒。