十字架将先在伊穆斯各堂区，然后在全国范围巡游，使人们为亚青节做好灵修准备。亚青节由青年委员会与亚洲主教团协会教友办事处的青年组合办。

例如：教育基金，修堂，特别是每年出钱为广西的亲友索阅两份“信德”。后来，我从其他教友口中得知：她没有生活来源，靠政府发的低保生活，经常到菜市场捡菜叶拿回家吃，教友们也时不时地帮帮她。

信德网据信仰通讯社五月六日圣道明•沙维豪主保瞻礼之际，慈幼会日本省会举行了隆重的庆祝活动，使这一天成为慈幼会会士以及与其它不同修会团体成员共同分享团结友爱、反思福传工作的时刻。

圣方济沙勿略总修院院长吴威廉（WilliamGoh）神父被问及，为何天主教会容许正教会使用该物业时说，「这不是甚么新政策」，总教区过去也曾容许其他基督宗教团体借用地方。

“拜苦路”已成为全体天主教徒灵修反省的重要方式。苦路的英文为StationsoftheCross。

这不由让我想起了在许多教外地方看到的，教外人盖一栋楼，修一座桥，常常将集资人的名字刻在一块石碑上，并且往往还要按照捐钱数目的大小排列名字的次序，以彰显其功名。

仙花寺内修三坟，宾朋友中学四书。行谨貌恭，谦谦学者；索隐发微，荡荡君子。初着僧服，后觉似辱，即决意儒冠博带，易佛补儒，琴瑟名士，立足本土。时国人未相知兮险遭驱逐，遂立志北上兮叩见国主。

临沂教区神爱会成立于1942年2月2日，院长王俊梅修女，目前修会有永愿修女11人，暂愿修女4人，初学修女2人和几名望会生。

1945年9月入太原备修院。　　1949年10月在北京耕辛中学读书。　　1952年返回太原天主堂，并入三中学习。　　

在泰泽我见到东正教要圣神职的朋友、新教读神学准备作牧师的朋友，更有一些在修院读书的修士，他们舍弃了许多究竟是为了什么？