他的儿媳妇受他的激励表示：等我的孩子都上学了以后，我要向他学习走福传道路。邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。

父亲在教堂服务，母亲务农，父母文化程度虽不高，但从未放松对三个孩子的信仰教导。有智慧的姑姑也常给他们讲《古经大略》，讲天主爱人的故事。儿时的王建信常在弥撒中辅祭。那时，他就喜欢教堂，喜欢神父。

常明亮、常明凤：哈哈……常大嫂：我说孩子他爹，咱也不能老盯着钱不放。这么好的事让咱家遇上，这不是天父的慈悲恩典吗？咱得用实际行动感谢天主。

如果你在巴黎参加主日弥撒，很难不注意到中产阶级和工薪阶级人数的增长，而且很多是带着孩子的年轻夫妻。

孩子不是外在的附加品，而是爱的结晶。因此教会既反对那在结合中拒绝向生命开放的思想，更反对将胎儿视为个人财产，随意剥夺他们的出生权利，反对剥夺自然死亡的权力，也因此反对死刑。

他发现天主是如此亲近并充满慈爱，衪从不间断地等待衪的孩子，嘉禄的生活遂完全地被转化。从今至终，他便寻找如何去回应天主这份无止境的爱。对纳匝肋耶稣的发现在圣地的朝圣中，天主把纳匝肋耶稣的面貌启示给他。

不久李某夫妇返家，发现床上孩子不见了。突然看见锅里情况异常，前往一看，当时魂飞天外，原来二人的独生子被煮烂死于锅内，皮肉均裂，惨不忍睹。二人见状，痛不欲生，当天夜里李妻忧病而亡，李某也自杀而死。

老人过得很节俭，这一台空调和一台双缸洗衣机，他用心使用了十多年，家电经过维修也都可以正常使用了，老人高兴的像个孩子。

农民工进城、为解决孩子上学举家搬迁出村、山区教会“退耕还林”成了“空壳教会”，神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

2、瘫痪维持型：农民工进城、孩子上学举家搬迁出村，留下来的大都是老人，山区教会成了“空壳教会”。神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。