其次，我们应求天主赐给我们对祂认识的渴望，不仅仅是求，更要想尽办法去认识主，不要说没有时间，有心就有时间，读《圣经》、看圣书、参加学习班、阅读教会报纸、刊物、浏览教会网站，这些都是认识主的途径。

讲座中，叶教授提到最大的诫命是爱上帝（天主），而信仰除了个人经验外，亦需以全人包括理智去爱上帝（天主）。他亦提到信经是合一的标记，因它是我们与历代及普世教会信徒所共同宣认，由使徒（宗徒）所传的信仰。

保禄宗徒在第二次去厄弗所传教时收他为徒，长伴其随左右，成为保禄宗徒的得力助手。保禄在巡视东方各教时，将他留在厄弗所，并祝圣他为当地的主教（弟前1：3；弟后1：6），让其管理当地的教会。

负责接待的张修女带着教友们去贞女林玉忱大姑妈墓地祈祷，参观了大姑妈的纪念馆，通过修女的讲解，可敬的大姑妈凭着立志献身于主的执念，敢于与世俗作斗争，一生投身福传，爱主爱人的形象深深刻在大家心中。

阮妃玉老师则表示，歌咏要以真诚为先，希望歌咏团保持一颗“真”的心，如孩子一般，从心出发，去歌唱，去打动人，去吸引人。吴立夏老师在交流会的歌声中深切感受到教友们的真诚与友好。

十二岁的耶稣在每年去耶路撒冷朝圣时失踪的经历，吓坏了玛利亚，以至于她在找到儿子时为自己也为若瑟发声：“孩子，你为什么这样对待我们？你的父亲和我一直非常焦急地找你”（路2:48）。

我单位的效益一直不错，所以一到春节放假，我就带着我女儿去国内各地的教堂住上几天，正好教堂少有人去，所以我们母女清净地和神父、修女一起过年，互相陪伴，一起祈祷！

教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

此时，黑落德暗中行事，一如奸诈暴力者所为，询问贤士星辰显现的具体时间，并鼓动继续其旅程而后回来报信，以便自己也去朝拜新生的那一位。对恋栈权力者而言，耶稣不是应接的希望，而是要铲除的威胁！

有这么多可用的途径、方法和结构，有时会分散人们对本质的注意力，教会需要像小德兰那样的心，吸引人们去爱并使人们更接近天主的心。