教友也要"治穷致富"

    在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”有的甚至用圣经中“神贫的人是有福的”、“今日与我我日用粮”、“富人难进天国”、“一个穷寡妇的献仪”等天主的圣言为其掩饰。按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。
    我们每一位教友，都是天主的儿女，我相信天主绝不愿意让自己的儿女比世俗之子还要贫穷还要寒酸；相反，他愿意将最好的给予他的儿女。天主创造了天地万物之后才造了人，为的是给人创造一个舒适的生存环境，让人管理并享用万物；天主造好的地堂，是让人无忧无虑的生活；那美丽的伊甸园，绝对是一个风调雨顺，气候宜人，四季飘香，应有尽有的地方。天主藉着梅瑟，把他的子民从受奴役的埃及，引领到流奶流蜜的迦南福地，由此可以看出：让我们脱离贫穷，能过上好日子，才是天主的意愿。主耶稣所指责的，是那些视财如命，为聚财而不择手段，富足后又一毛不拔的铁公鸡，绝不是那些具有爱心，乐善好施的富人。在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。他们依靠天主，创办企业，经过苦心经营，在本企业不断壮大的同时，经常为贫困家庭、当地的圣堂建设和社会公益事业大量捐资，向世人充分展示了当代基督徒的风采，同时也光荣了天主和教会。
    纵观中国的近代历史，得出一个结论，就是“贫困落后的就要挨打”。做为一个基督徒，我们崇奉的是最高信仰，我们服务的是最小的弟兄。如果我们因懒惰或不务正业而导致家庭贫困，那简直是在犯罪。我们连自己的生活都不能自给自足，如何去服务最小弟兄？我们自己都成了最小的弟兄，什么帮助寒门学子走进大学校门，捐助灾区人民重建家园，使露宿街头的流浪者得到温暖等等，都将是一句空话。
    当然，每一个教友家庭环境不尽一样，有些是不可抗拒的天灾人祸，导致了家庭贫困。但我们要正视贫困，穷则思变，振作精神，逐步走出困境。如何走出困境？靠什么“治穷致富”呢？我的观点是：
    一是要靠天主。人们常说：“谋事在人，成事在天”。圣经上也说：“使人致富的，是上主的祝福。”（箴10：22）没有天主的相帮，我们将一事无成，因此，我们要祈求天主依赖天主，使“治穷致富”的整个过程，都能得到天主的助佑，这是致富的根本保障。
    第二是要靠勤劳。常言道“天道酬勤”。圣经上又说：“懒惰的人无米为炊，勤劳的人腰缠万贯。”（箴12：27）而邪教组织却极力鼓吹“米面越吃越多”，不让人去劳作，致使农民好地撂荒，孩子学业荒废，已经富裕了的家庭重新沦为贫穷。因此我们只有通过辛勤的劳动，为治穷致富不懈努力，才能达到目的。
    第三是要靠科技。科技是第一生产力，科技和宗教并不相反，而是相辅相成的。依靠科技，及时捕捉致富信息，学科学，用科学，就能使“治穷致富”的步伐加快，收到事倍功半的效果。
    总之，我们每一个教友都要与时俱进，穷则不忘思变，富则乐于施舍，树立一个良好的基督徒形象，为光荣我们的天主，为福音的传播，为构建和谐社会做出贡献。