后又觉得留迹在家终究不妥，又将尸体取出，架火焚烧。又怕臭气外溢，事情败露，最后又将尸体肢解，用杀猪刀削去皮肉，骨骼用炭火煨焦，装入蒲包内，沉入附近的旧石湾河流中，企图灭迹。

神父再问她：那么当耶稣在十字架上时又怎样？啊，对了，他那时的喜乐是完美的，因为在那时他已把整个自己及所有的都给了他所爱的人。在这时刻他必须是非常非常快乐的。真是从赤子乳儿口中流露出真正的智慧！

他用非凡的传教热忱和无穷的活力，如同他的圣名圣方济各·沙勿略一样，在多年的牧灵福传生涯中，在他走过的每一方土壤上，将基督的思想展现得淋漓尽致。

2011年7月，袁引修女和朱兆娟修女因健康原因一起入住香港上水圣若瑟安老院。同年，两位天佑小学的校友陈碧瑶女士和高兰英女士一起结伴去上水探望两位恩师。

，由上主的临在和圣神的化工而支撑。

同时我们的教外朋友也被吸引踏上了教堂圣地，主动愿意了解信仰，通过传教员耐心地给他们讲解要理，教画十字，带领祈祷等，最后也领洗加入了教会。

因此，我们最应担心的是自己有没有跟天主在一起，就像耶稣一样，祂没有挂虑自己的家庭和事业，最后在十字架上，将自己完全交在天主的手里。只有跟天主在一起，才能发现生命的意义，否则我们就只能局限于物质的范畴。

第二天晚上，男主人的侄子来看他三年末曾谋面的叔叔，进门就划十字，接着就给霍子平讲圣经，与天主教讲的大有出入，霍子平毫不认同。

殉道者圣犹斯定早在第二世纪就有这样的论述。

通常我们衡量自己有没有圣召的标准是看我们有多少优点，然而，从某一个角度来讲，圣召的一个标准是看我们有多少缺点，我们是不是足够软弱，是否能够同情别人的软弱。这一观点看似荒谬，其实也有一些道理。