读经：德三19-21，30-31、希十二18-19，22-24、福音：路十四1，7-14今天第一篇读经，记载的是几千年前的犹太人教导人要谦虚，谦虚带来的好处很多。

事实上，中世纪大教堂的壮丽完美体现了人与其持续追求之美善的和谐。因此，让我们从智德开始。智德并非胆小怕事、总是犹豫不决、不知道该采取何种行动之人的德行。不，这是一误解。它也不仅仅是谨慎小心。

福音中，法利塞人向耶稣抛出离婚的问题，问他休妻是否合法？教宗表示，他们想让耶稣落入圈套，以便夺去他的道德权威。他们始终持诡辩的作风。教宗说：这始终是小把戏，是个陷阱。诡辩的思想背后始终隐藏着一个陷阱。

走在其中，就像是走进了一个艺术殿堂，让人目不暇接，让人惊叹不止，让人流连忘返，甚至让人目瞪口呆。[page]

当人祈求宽恕时，天主会大事庆祝，忘记人的一切罪过。当天取自《希伯来人书》的第一篇读经，非常执拗地谈到天主与其选民订立的新盟约。教宗方济各藉着这段读经，热切地默想了天主的宽恕。　　

而教宗方济各则常说：我们不要判断人，因为在某种意义上我们都在同一条船上。我记得，当他会晤监狱司铎、谈到自己与犯人通电话的经历时，这样说道：当我放下电话後，自问为什麽他们在里面，我却不在。

教宗强调，如同昔日在宗徒们身上发生的那样，圣神在今天也将人引向真理、更新大地并产生效果；谁若对这恩宠行动自我封闭，便是罪行。就如父派遣了我，我也同样派遣你们。你们领受圣神罢！（若二十21，22）。

这些人最终将变得神经质，无一例外！耶稣谴责精神上的贫瘠、精神上的自私。［他们心想：］‘我只为自己活着，我过得好就行了，其他人自己看着办吧！

我的家人不愿放弃，最后在医院的帮助下专程请来上海医科大学的一位专家过来帮我做手术，手术后这个专家也声称手术失败，这个专家说我这样的病例全国十几亿人口中还见不上几个，实在手术不敢做下去，因为结局只有两个，

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。