如果从个案的角度，就像您说的，好多时候是要找一些证据来看日本人对于天主教会有多少迫害，当然这种证据刚才也举了，会有一些证据。包括正定教堂惨案，也有很多学者提出来很多证据。

为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。但是，如果长期纠结于某件事某个人而不宽恕，其后果却是很严重的。

但在实际地行动之后，也许很快就会把视线转向世俗的潮流、教规的严格、信仰的迫害、生活的苦楚、自身的软弱等一股又一股的“风浪”，然后越想越可怕，越想越灰心，随之就有可能跌倒，甚至有可能放弃信仰。

在第二次世界大战日军占领期间，教会再度受到迫害，传教区被摧毁。战后，教会恢复了生机，随即成立两个新教区。1965年，教会在泰国建立了天主教圣统制。

教宗表示，「教会在天主的安慰与世界的迫害中向前迈进」。教会「若没有遭遇困难，就少了某样东西」；「魔鬼如果不动声色，肯定有事出了问题」。难题、诱惑和奋斗一直存在，摧毁人的嫉妒也是如此。

教宗对埃及遭受不安与暴力的基督信徒表示关怀，再次为全中东的宗教自由发出呼吁。　　罗马主教和亚历山大宗主教一同彰显了教会共融，为中东和平祈祷。

教宗在讲话的开始提到最近在主教座堂遗址上发现遭到损毁的十字架和圣母雕像，他表示，“它们使我们再次想起原子弹轰炸的遇难者及其家人遭受的无可言喻的恐怖”。

　　恻隐之心，人皆有之，无论是谁，如果看见别人遇到灾难，遭受痛苦，都会产生同情怜悯之心。特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。

德尔拉法特隐修院遭遇的此类亵渎充分表明了以色列近一段时间不断加剧的迫害基督信仰团体行径，特别是自二O一二年二月以来。接近以色列移民组织的极端势力常常在阿拉伯裔民众出没地区写下要付出的代价犹太文字样。

他的一生也曾为信仰惨遭迫害，但他仍然能保持十分乐观的心态，甘心受苦无怨无恨。记得他常讲的一句话，把一切交托给天主，天主自然会照顾。