圣经里就有类似的记载，害病要死的希则克雅转面朝墙恳求，上主看见了他的眼泪，使其终得延寿的奇宠异爱。（依38：4-5）感谢神对我们这些尚未开窍的俗人的悲悯之情！

大使先生对于正定教堂惨案并不知情，但是他说，自己在中国当大使的时候曾遇到过另一桩类似的事件：另一位荷兰传教士为了保护中国难民而被日军杀害的故事。

在紧接着的1949年的五月，一个类似性的文件废除了与“马拉巴礼仪”相关的法律条文，也同时解决了印度南部类似的历史性问题。

……你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢？

新约圣经的书信中很多地方记述使徒们这一类的劝勉，保禄、伯多路等都谆谆教导要和睦。举例来说：不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12∶17，18)）。

可是，面对传教，耶稣的话更在强调：传福音不必靠金、银、铜钱，或其他类似的任何势力，尤其是世俗的权势，因为福音本身就有力量。

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。

她反省到自己从小爱吃话梅类小食品，而加工话梅需使用多种食品添加剂。她选择了中医治疗，并开始认识食物。中华民族的祖先很早就懂得药食同源，食物可亦食亦药，不作食物的植物往往是某种特效药。

按本地教长的决定，任何经常接待朝圣者的朝圣地圣堂也可开启类似的圣门，因为前往这些朝圣地，常是充满恩宠的时刻，而人们往往在朝圣过程中，找到悔改的途径。

属世的享乐，生活的忧虑和艰难，别人的错误，自己的过失和缺欠——这一类的事，都是魔鬼所要我们注意的，我们不可中他的诡计。