他们一直忙于救助生命和紧急援助。所以，今天能把他们请来也是非常难得的，我们希望通过德国商会将这张支票赠予该机构的代表，希望灾区的人们能够尽快的重建家园、恢复他们往日的生活。

直至今日，北京的教友在政府允许的范围内依然支持社会福利事业、救助病患。教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。

主耶稣看出了那些想设局找茬陷害自己的人，然而，祂还是选择继续行善爱人，救助这位残疾人。残疾和病苦，在以色列人的认知中被认为是受到了天主的惩罚，属于“不洁”之类。这些人也常常会被团体忽视或轻视。

殡葬后各地的教友纷纷涌来，求圣人救助，圣人也有求必应，显了无数奇迹。因此几位枢机、主教在教友们要求下，请教宗将他列入圣品。

我们每个人，常常会因为“嫉妒”，而在家庭中、教会团体里和社会上，拒绝接受他人对我们的“善意”和救助。在“嫉妒”人的同时，我们也“拒绝了天主”。

然而，所有外在的爱德服务，都是救助灵魂，爱护生命的具体表现。其实，人们不会渴望我们基督徒在物质上给予他们多大的帮助；他们更渴望从我们身上找到天主，获得精神的力量，得到灵魂的满足。

天主是保护犹太人、救助他们、和他们一起作战的天主；然而，天主也是赏善罚恶的天主。犹太人所经历的天主，就如父亲，深爱着孩子、养育孩子，但同时也教导孩子，纠正孩子们的错误，惩罚孩子们的罪恶。

相信社会和教会都没有忘记这位慷慨无私捐献遗体的修女，也激发更多的人在器官捐献或遗体捐献上做出积极回应，救助更多需要人体器官的病患，支持医学教学及研究。*这位美丽善良的修女是谁？

（玛15:24；伯前2:25）所以，我们应该效法耶稣去寻找和救助那些软弱的弟兄姊妹们，好能回归基督的羊栈。感谢主！赞美主！我们信靠耶稣的人什么都不缺少，因为上主天主是我的牧者。

按照我们对主耶稣的理解，祂总是立即满足人们的需要，及时伸手帮助人，有时候，祂更是主动救助被邪魔和病苦缠绕的人，然而，在今天的福音中，我们却听到，在开始时，祂对这位妇女的祈求置之不理。