愿天国的君王保护在东南亚饱受天灾肆虐的人民，菲律宾和越南的灾情尤其严重，那里多次的台风造成后果严重的水灾，使居住在那块土地的家庭丧失人命，环境受到破坏以及使地方经济受损。

代替与拣选：肋未人替代首生，是天主主动的恩宠，新约中我们每一个人也因基督被拣选为“君王的司祭团”（伯前2:9）。有序的服役：服役与退休的年限教导我们，教会中的侍奉需有智慧的安排和接棒的精神。

答：雅各伯预言阿协尔的食物将肥美，能供给君王的佳肴，意味着阿协尔的后代将享受富饶。11.问：雅各伯如何形容纳斐塔里的未来？

随着以色列国体的发展，尤其在进入君王时代之后，支派界限渐趋模糊，这类法律逐渐失去实际约束力，但其神学精神仍具启发意义。问9：这章在今天有什么属灵启发？

文章将主仆二人的状况作了详尽地比较：纳阿曼虽患了癞病，但他“有名有利、有权有势、有家有国、有成就、有地位、有君王的宠爱、有亲人的关心。

自古有一座圣母无染原罪圣堂，那里是一个自然村庄，家乡人称为上井索，在教堂的院子里，有一个小学，爸爸小时候在那里上过2年小学，一直到70年代末期，才撤销了这个小学；罗家台下面大约2里远的山谷的出口处，有一座耶稣君王堂

然后他们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。耶稣的左脚是与右脚叠在一起，脚趾朝下，用钉子穿过脚背钉在木头上，让两膝略微能弯曲。

教宗本笃十六世，在梵蒂冈第二次大公会议开幕50周年，《天主教教理》出版20周年之际，宣布召开信德年；自2012年10月11日开始，到2013年11月24日基督君王节结束。

2010年11月21日普世基督君王节发自梵蒂冈本笃十六世

文明从来不曾远离我们，但我们却一直在历史的轮回中轮回着，或许我们中还会有人祷告希望圣人或君王来解脱我们，来改变万恶的金钱社会，但这样的行贿所换来的绝不是你用行贿就能换来的白日梦，而中国的改变也绝不是上层想不想改变就能有所改变的