感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

同年8月份，张凤女、刘文红、李艳珍三位修女被派遣至此服务。

[65]参看《天主教法典》（CodexIurisCanonici),can.767,§1；宗座法典注释委员会，“有关法典767条1项疑问之复文”（respons.addubiumcircacan.767

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

两人行过见面礼相对落座时，少游看见茶几上有文册一本，就随手拿起来看了看，令他惊异的是，这本书的书名居然为《秦学士词》，简直不可思议，就翻开来看，果然是自己平时创作的一些作品，而且全本除自己的诗词曲赋之外

尽管生活贫困，若望却在耶稣会开办的学校接受了良好的人文教育。1563年，他加入了加尔默罗会，取名若望·玛弟亚。

当他还在修院的时候，在一个偶然的机会里，遇到了远东第一位枢机——田耕莘总主教，田枢机到修院做客，年轻的弥修士很荣幸地服务枢机的起居，这一次的机遇使二人彼此之间有了很深的印象。

1841年6月5日，总主教法兰索尼祝圣鲍思高为天主的司铎。圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。

枢机主教团、总主教、主教、驻圣座外交使节团、以及各方代表列席在教宗祭台左右两侧，热心参与祭礼。西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。

枢机主教团、总主教、主教、驻圣座外交使节团、以及各方代表列席在教宗祭台左右两侧，热心参与祭礼。西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。