谈到教会的自养，谭主教高兴地告诉我们，占地18亩，建筑面积有4000平方米的主教府和教区培育中心即将开工。届时，现在的修女院将被开发为自养基地，修建一座12层的大楼（6000平方米）。

圣堂是整个建筑的中心。右侧，循曲径而去，可至圣母亭，亭上从右至左书有“我乃始孕无玷者”八个大字，是著名书法家罗公报神父的真迹。堂后花园有伊拉克枣树六株，高三丈余，是重庆市仅存的珍稀树种。

泰泽生活的中心，就是三次共融祈祷。修士們靠工作來维持生計。他们不接受任何馈赠或捐献。有些修士以小团体──「友爱之家」──的方式，在穷人当中生活。

“是的，我们这里是犹太人救济中心。”我的脸一下子发起烧来，我感到羞愧难当。难怪格拉德大街所有的人都和她开玩笑，然后把他们最好的东西给她，而且到了几乎不收钱的地步。

逾越奥迹在耶稣的死亡与复活中是牢不可分的结合，也构成基督徒复活的中心。死亡与复活就像一座隧道的两端。

不是做真实的人，是傻子，是精神病，而是这个年代有了病，我们不知投向天主，凡事以自己为中心，“我就是神”，不愿受任何的苦。面对生活中的十字架人的一生难免会遭受挫折和不幸。

不光彩的出身《出谷记》的激动人心的故事———天主解救梅瑟和在埃及奴役的古以色列人，并把他们领回希望之乡客纳罕———即所谓《圣经》宣布的“希伯来中心”。

提宾爵士也向她解释，是君士坦丁大帝将梵谛冈建立为一个新的权力中心。　　在同时，读者被引导去相信天主教团体主业会（OpusDei，拉丁文原意为「天主的事业」）是谋杀案背后的主谋；该组织在法律上具争议性。

在梵蒂冈，教会的中心，有管理教会各方面事物的圣部，有与世界各国，各宗教联系的组织，有受理教内各种案件的法院。此外，有从上到下的神圣的传统体制。教宗下面有枢机主教，有各国的总主教，再下有各个教区的主教。

弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。因此，每一个基督徒主日参与弥撒是必需的，如果每天都能参与更好。如果我们是真正的基督徒，就不应该以天气的冷热，或落雨、下雪为藉口，不参与主日的弥撒。