这里还有最古的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架以及教堂内外无数的精美石雕。中世纪晚期风格的唱经台是德国最大的，它的特别之处在于有预留给教宗和皇帝的座位。

圣母玛利亚生养了耶稣，是耶稣的亲人中第一个认定耶稣是天主(上帝)圣子的人，也是全世界第一个恳请耶稣基督首次施行神迹的人；在耶稣基督钉十字架时在架下同伤，被耶稣在十字架上托付给宗徒若望；耶稣基督复活后，圣母是第一批赶赴空坟墓的人之一

我们每个人都是那么的渴望…同行的年龄最长的是73岁的左姨，她腿也不太好，拎着包大汗淋漓，我们伸手帮她拎包时她说：谢谢你们，就让我自己背包吧，这也算做我在耶稣前一点点小小的赔补，就不要争了，和耶稣的十字架相比这太轻太轻了同行的姐妹中还有二位腿疼的厉害准备朝圣前还有点犹豫

耶稣说：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。

在教会的至公性方面，《指引》提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，

初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。

此外，这也发生在去年圣周四濯足礼的时候：尽管教宗必定感到疼痛，他还是跪在12位未成年受刑人前亲吻他们的脚。　　问：教宗方济各在公开和个人的接见中，似乎都不知疲倦。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

贫穷的人接受别人的礼品，不必勉强回什么礼。因为一个人肯送礼物给穷人，他绝不会希望你回敬什么，否则不但你自己感到为难，也使那送礼物给你的人感觉不安，但不可不存感恩之心。

近代学者研究礼仪和神学时，大都引用这个版本，如果以现代研究方法的标准来评判的话，热罗尼莫的通俗本，译文简洁，确实是令人赞赏。从译者对经文的了解和批判上来看，热罗尼莫的确是超越他的时代。