耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

服务的精神就是你们大显身手，回恩报爱的机会。服务包含四个方面：家庭服务、工作服务、社会服务和爱德服务。第一，家庭的服务。你们首先应该服务你们的家庭，也就是你们的父母和兄弟姐妹们。

初一早晨向天主拜年，祈求新恩。本地化应是入国问禁，入乡随俗。有的人大喊本地化，而实际做的是反本地化。其中又分两类：一类是外国的中国化，另一类是中国的外国化。

快领洗五年的我，不再是新教友也算不上老教友，认为基督徒最好的祭祖方式就是为已亡的祖辈给予不断地祈祷和勤献弥撒，因为炼灵才是最弱小的弟兄姊妹，所以我们需要信靠着天主所赋予的力量去帮助他们，对他们是最具救恩效果的

其实他们都是假先知的神谕，这类假先知曾遭到耶肋米亚毫不掩饰的揭露：“论到先知：我的心在我怀内已破碎，我浑身骨骸战栗；为了上主，为了他的圣言，我好像成了一个醉汉，成了一个不胜酒力的人，因为地上充满了犯奸的人

在基督徒问候的方式中，我们也可以发现相同的问候：当我们将我们祝福的人托付在天主的保护之下时，我们会对他说“愿天主保佑”。这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。

我每年要托人托半年才能搞到一两瓶，一瓶也只够吃上一个月，杨老师看到别的病人可怜就要把药送别人，也不管自己的身体，我可得管着他！俞晓芳与杨老师情同父子。

他也多次托人在日本查找相关的资料，但日本国内关于正定教堂惨案的记载很少。其中一份资料提到横山彦提交了一份报告，可报告的内容是什么？这份报告在哪儿？目前还不得而知。

一天，他托郑玉峰出面请崔永令到酒馆喝酒。酒酣耳热的崔永令对刘子重宴请感激不尽。说：“这位刘郎，今天摆下这么丰盛的宴席，不知我怎么报答？”

丑字，丑的中间有个十字架，可以看到把十字架救恩的道理隐藏起来，只追求自我完善在深山老宅修心养性，不把福音的信息告诉你自己身边的人，不广传福音在神的面前是多么不光彩的事，所以为丑。