这是保禄宗徒身份定位后生活的表现,也是我们提倡的“生活福音化,福音生活化”的真正模式,使我们能在生活中表现出基督的临在,在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。
(若5:38)若望福音的主要目的,是使读者“信耶稣是默西亚;并使信的人,赖他的名,获得生命。”
在2019年,我们教区要以一年的时间来感恩上主120年来不离不弃的恩典,追忆前辈传教士们呕心沥血的福传精神,圣化自己广传福音。
(《谈文短简》,辽宁教育出版社1998年9月版)我想耶稣“盐”和“光”的比喻,其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活,见证基督的福音精神。
在宗徒这一代之后,他们成为了福音典型的“见证者”。第一个殉道者是执事圣斯德望,在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria,意思就是“见证人”。
然而,作为一位科学家的利玛窦的名气不应掩盖他所有努力的最深的动机,即福音的宣扬。通过与科学家进行科学对话,他得以前进,他且是见证了他的信仰,见证了福音。
真福若瑟·额我略·埃尔楠斯德·西斯内罗斯(BlessedJoséGregorioHernándezCisneros)——穷人的医生及和平的使徒亲爱的兄弟姐妹们,早上好:在我们的教理讲授中,我们继续去看宣扬福音热情见证人
这是一个强有力的洞察,帮助他更新他的传教活动:那些被福音化的人,不仅仅是福传的“对象”,也是福传的“主体”。圣达尼尔·金邦尼希望每个基督徒都能参与到福传的事业中。
问题二十三:为什么爱仇人对福音如此重要? 在路加福音第六章,耶稣讲了什么是真福与真祸之后,立刻谆谆教诲门徒们要以爱还恨(路6:27-35;同时参阅玛5:43-48)。
今天的福音描述主耶稣在母亲玛利亚的请求下,在加纳婚宴行了第一个神迹,化解了主人的尴尬,祝福了婚姻。