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教宗文告解读 ——《和平与希望的种子》
2025-08-27

、主题背景今年的主题是“和平与希望的种子”,正好和几个重要时刻重合:祈祷日十周年《愿祢受赞颂》通谕十周年禧年(教会邀请我们“怀着希望的朝圣者”的心走在旅途上)这些提醒我们:照料受造界,不只是环境保护,

教宗为愿祢受赞颂庄园主持启用礼:我们蒙召照料万物
2025-09-08

教宗说,每个受造物都在天主的计划中扮演了重要且独特的角色,而且天主看了认为样样都好(参阅:创1-29)。“照料受造界真的是每一个人的圣召。”

圣经问答(创三)
2025-06-24

、原罪的起源1问:在上主天主创造的一切生物中,哪一种最狡猾?答:蛇是最狡猾的,它用欺骗的方式引诱了女人犯罪。2问:蛇是怎样诱骗人类犯罪的?

圣经问答(创十七)
2025-07-01

、立割损之约问1:亚巴郎几岁时天主再次显现给他?答:亚巴郎九十九岁时,天主再次向他显现。问2:天主如何自我启示?祂对亚巴郎说了什么?

一生追求奉献与福传的张公显老师
2014-05-07

、信仰虔诚热爱写作1944年,张公显老师出生于陕西省礼泉县赵镇尧张村的一个新教友家庭,父母心地善良、忠于信仰,使他受其影响也成为了一位事主虔诚、颇具奉献精神的基督徒,少年时代便把进堂祈祷、恭敬天主视为生命中的首要

学员参加“现代人的心灵疗愈——会晤三圣”活动感想
2014-08-25

、神性之路这是一条出离自我——寻觅——找到了,被转化的路。人放下自我,开始寻找天主,当找到了,人一定被天主所改变。

由弥撒降福经文的争议所引起的反思
2011-11-23

为能对此问题提供一个令人满意的答复,我尝试分三步对此问题加以神学上的反省:、神父是基督的代表;二、神父是教会的代表;三、神父的灵修。从三个方面对铎职做整合性的神学反省。

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

田磊神父:研究圣经和神学的角度都可以作探讨,而礼仪并没有从犹太礼仪传下来,因此,我们的礼仪本地化不是创新的,而是罗马礼仪的一部分。

主爱深深
2012-05-09

母亲没有像那些进行同样手术的病人一样直喊痛,偶尔醒来时也是笑容可掬,说她很好。下午3点,母亲全醒了。我们逗她说:你身上的警报已经解除了,您就开开心心地活到一百岁吧。母亲笑着说:活多久是天主说了算啊。

接受磨炼的苦爵 呈上奉献的甘饴
2012-12-04

》、圣书非常缺乏的条件下,王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容,用复写纸抄写了几十份,白天到大队上班,晚上请假到外村散发福音传单,组织教友秘密聚会,念经求恩,鼓励教友们定要坚定信仰