《玛窦福音》1：20-24记载说，与依撒格、雅各伯一脉相传的第四十代后裔，身为木匠的若瑟做了一个梦，梦见上主的天使显现给他说：达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

且效法圣人们苦身克己，常自打苦鞭，着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。

父母养育我长大，而我却不能膝前行孝，心中甚感惭愧，只有以祈祷多纪念二老，同时也不会忘记其他的亲人们，最后祝二老身体健康，生活幸福。字里行间，凝聚着对父母及家人的牵挂和爱。

1991年3月9日被教区全体神父推选为主教候选人，9月4日，由张信主教主礼，郭印宫主教、雒隽主教襄礼祝圣为汾阳教区第五任正权主教。2008年10月27日，当选为山西修院董事会董事长。

这里计划贺堂弥撒中吹奏的《我祝愿》和声部分，是我2000年9月为晋中教区祝圣司铎谱写的。

答：穿亚麻的圣衣（长衣、短裤、腰带和头巾），且在穿之前要以水洗身（见16:4）。问5：会众要提供哪些祭品？答：两只公山羊作为赎罪祭，一只公绵羊作为全燔祭（见16:5）。问6：公山羊的签分别代表什么？

昨日，房志荣神父在辅仁圣博敏神学院怡福园平安辞世。同日我们通过网络转发其讣告，并通过微信公众号以信德同事明艳2012年对房神父的一篇专访（“上主喜乐的仆人房志荣神父”）来表达追思及怀念。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月28日中午接见了出席圣座修会部全体会议的人士。教宗勉励度奉献生活者常保持以耶稣为中心的清馨和新颖，克胜世俗思维和临时文化。

耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人……众人都吃饱了。（完）

祝福和仇恨共存于善良的人们心中，是不是一件好事呢？让我们转向耶稣诞生叙事中的一个片断，看看是否可能提供一些另类的看法？