1921年4月10日在他的堂兄弟方济·葛德手中领受了牧职。升为主教的他，忙碌成了生活的标志，旅行成了家常便饭，有时甚至一连三个星期不停地行走，看望神父、照顾教友。

八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。

三场默想的总主题为“希望的门：经由基督诞生的预言走向圣年的开启”。天主真正伟大的隐秘尺度继前两场的默想，帕索里尼神父省思了惊讶的门和信任的门之后，现在勉励在场者跨过“柔弱”的门槛：这是进入天国的钥匙。

灵薄狱之词源自自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限，灵薄狱普遍地认为是灵魂将要去的地方反映神学的不确定性，灵薄狱不為天主教和東正教的正式教条部分（比较起炼狱，它是天主教教义的一部份），正统教会神学依然是

为纪念这位谦卑的圣人，了解其灵修精神，本社曾为内地广大读者朋友付梓过耶稣安妮小姊妹所著《嘉禄•富高》一书。今为纪念圣人，信德网转载《嘉禄•富高》一文，以飨广大网友。

今天是教会的追思已亡节日，早六点的追思弥撒是按教宗布置的意向为所有炼灵奉献的弥撒圣祭。弥撒结束后，宜兴埠堂区组织教友到墓地为亡者炼灵祈祷、奉献弥撒活动。并有其他堂口来参与祈祷奉献的教友，将近八百余人。

王道宇神父在礼仪中发言时简述了主教生平，回顾了自己与主教在一起牧灵福传的点点滴滴，并谈及了主教对自己铎职生活的影响，说到动情之处几次潸然落泪。

他的牧灵访问活动之一，是于上午在行政区的首府坎波巴索城主持弥撒圣祭。教宗在弥撒讲道中强调，教会始终站在爱德见证的第一线。在当今物质生活不稳定的情况下，需要传播关怀的文化。

不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？但在为自己过庆日之时却是尽心谋划、特别积极，这又怎能让教友们度神贫生活、习练谦逊而超越世俗的虚荣？以上只是个人浅见，其中利弊自然也任人评说。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月21日前往阿尔巴尼亚展开他的第四次国际牧灵访问。当天上午大约9点钟，教宗座机抵达首都地拉那德肋撒姆姆国际机场。