由“三不过”神父所想到的……

    前不久，曾在济南教区《光华》报（2013·11·15第6版）看到田海军神父的一篇文章，题为《“三不过”神父》，阅后感触颇多，且为他不过生日、不过本名圣人瞻礼、不过晋铎纪念日，而只想做一名普普通通名副其实的神父的勇毅坚持而拍手叫好。正如他在该文中所说的：“神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？”因此，他在晋铎已经15年的时光里一直这样勉力坚持着，谨遵耶稣“进入内室”、“关上门”、“不要叫人看见”、“隐而不露”的有关圣训和始终低调而不张扬的处事风格。
    按理说，这些与神父密切相关的日子都值得纪念，为此举办一些相应的庆祝活动也无可厚非，就像浙江一位孙神父在自己晋铎一周年之际，只是和一些学习小组的青年举行了一个非常简单的座谈会，述说自己的圣召历程，这对后起之秀也是一种促进和鼓舞。但根据好多地方的实际情况看，却与此截然不同，一些神父为过主保圣人瞻礼或晋铎纪念，往往都要“兴师动众”，搞得轰轰烈烈，堂区教友碍于面子不得不参与庆祝。个别地方还要为神父“献礼”、“拜瞻礼”、“演节目”借着光荣天主的名义光荣神父。
    由此更觉得田神父“三不过”的难能可贵。而他这种与众不同的姿态似乎也该推广。因为以个人名义为主的庆典，往往会给人以“自我为中心”的消极印象，或许也能看到热情洋溢的场面，博得相应的掌声和赞词，但却与耶稣基督的质朴谦卑大相径庭。当事神父是否会在大家热烈庆祝之时，认真反思自己究竟做了哪些敬主爱人的特殊好事？究竟救助了多少有困难的教友？看望过几次敬老院或孤儿院？为他们送去了多少急需之物或日常用品？自己身上究竟有哪些值得教友学习和尊敬的地方？自己是否是朴实无华、谦虚务实、关心羊群冷暖的好牧人？是否会用如此大的人力、物力、财力和时间举办圣经教理学习班？事实上，一些已有小车、而热衷为自己“过节”的神父在整个教会都不遗余力抓紧福传的形势下，至今还没有办过一次学习班或避静班。
    真正要得到他人的认可、肯定、尊敬和赞扬，绝不会因“虚张声势”而奏效，非得用“实打实”的具体作为来兑现才行。教宗方济各在任职不到一年之际便登上《时代》周刊2013年年度人物榜，正是因为他的作为所致，他住在简朴的青年旅馆、周围环绕着神父。他弃坐梅赛德斯教宗专车，转乘一辆旧的福特福克斯。不穿红皮鞋，不带镀金十字架，他拒绝隆重的礼仪和特权。申斥一名挥霍浪费的德国大主教，给陷入不幸的陌生人打电话。这些乃是新教宗活出耶稣精神而感动世界的一个侧面。但我们的个别“牧人”却依然像田右笃神父在他的“司铎寄语”中所批评那样：“泡电脑似乎是许多司铎的共同点。不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？”但在为自己过“庆日”之时却是尽心谋划、特别积极，这又怎能让教友们度“神贫生活”、习练谦逊而超越世俗的虚荣？
    以上只是个人浅见，其中利弊自然也任人评说。也希望每一位教友为我们的神父祈祷，愿每一位神父都能成为真正的好牧人，带领更多的人走好天堂路。