感恩祭由耶稣圣名堂主任司铎黄忠伟副主教主礼，曹世铎蒙席及道明会黄金昆神父共祭。圣堂大门还高挂著「庆祝许金烽若瑟弟兄复生、叶韦廷与许嘉玲结婚感恩祭」的金字红布条，非常显目。　　

这些善举只能说明一个问题，那就是行善来自于对天主坚定不移的信仰，来自那渗透着耶稣基督彻底爱人的精神，所以在行善上，我们基督徒与世俗人的不同点就在于：行善不为名，只为爱，耶稣说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义

让我们基督徒做照世的光，点亮人心的黑暗与漠视，做世上的盐，用基督的爱感染人心带动他人吧！

然而无论如何，撒玛黎雅人勇于突破俗世偏见，接纳犹太人耶稣住在撒玛黎雅城体现出了这些撒玛黎雅人信从耶稣的诚意。前文已经说过，撒玛黎雅人与犹太人因着历史的因由彼此仇视相互歧视，本来是老死不相往来的。

教宗本笃十五世又在1916年5月10日，宣布仁爱圣母为古巴的主保。目前的朝圣堂是于1927年9月8日落成的，古巴圣地亚哥的总主教巴伦廷于1936年12月20日为圣母像加冕。

耶稣坚持这个基督信徒友爱的标记，也只有这种心态我们才能将和平带到世上来：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样吗？

这是因为世上不可能人人都没有害人之心，世上有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益，去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。

顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解

他在上海建造“世春堂”，规模宏大，富丽堂皇，拥有“半城”的财富，而徐光启却仅有“一角”。人们常说，在封建社会无官不贪。这是老百姓对封建社会贪官污吏深恶痛绝的心声。

我庆幸我来到了这个世界上，可以享受阳光和快乐，也可以品尝辛酸与痛苦……可是我有什么资格生活于此世呢？他却为什么不能呢？我知道了，这是主的恩赐，为此，我应感恩！