在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而是把整个礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧地跟随他。

因为如果我们已经接受了恢复我们生活意义的爱，我们怎么能不与他人分享这种爱呢？”（《福音的喜乐》，8号）。这就是圣神果实之喜乐的双重特性：不仅不受时间不可避免的磨损，而且当与他人分享喜乐时还会倍增！

同样的，我们基督徒在成长过程中，也会选择“不同的人生目的”，然而，因着信仰，我们是站在主耶稣基督“复活”的人生终点，审视选择“人生的宝贝”。在主耶稣基督内，我们知道，“永生”，才是我们唯一的人生目的。

不同语言的欢呼声，不同发音的呐喊声，不同肤色的交流声汇集一片，热闹非凡，虽然我们听不懂但其意思绝对是一样的问候声。

从1950年在日本从事传教的意大利米兰会神父在回顾录里面解释［日本战后宗教开放，受洗者突然增加。但教会组织没有团结，传福音的工作不协调］。　　第二，教会对经济至上主义的反应不明确。

我觉得基督教的福传不是因为有了一些活动、分享才吸引人，而是他们有真正的生活见证，真正体验到基督在他们身上的运作，这样才能打动和感召很多人。

正谈话间，用过饭的一些乞丐、残疾人、流浪者陆续从餐厅出来，七嘴八舌地和笔者交流起来。

请你祝福每一个家庭，坚强婚姻中的夫妇，支持每一家长的努力，教育他们的孩子，成为热心的基督徒。请用你温柔的目光看顾那些受苦的人，他们正在受到身体和精神的伤痛，以及那些贫穷、孤独、无知和被边缘化的人们。

表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。能被长者依赖是件莫大幸福之事。

表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。[page]能被长者依赖是件莫大幸福之事。