圣经既然叫人要爱人如己，基督徒就应当在为基督而活的同时，有爱世人之心，有为人类谋幸福的世界观，爱人类不仅是关心他们的精神和物质的改善，更重要的是关心他们的灵魂。

你为拯救人类屈尊就卑，降生在这冰天雪地里，甘心受此苦辱，我没有什么礼物，就把这破棉袄送给你挡挡风寒吧！乙：（从头上摘下帽子）我把帽子送给小耶稣吧！（给圣母）丙：我把手套送给小耶稣！丁：主耶稣！

他肯定德氏对中国化石研究的贡献（足迹遍及外内蒙古、东北、新疆、周口店、长江中下游，山东、广东广西等地，共写论文一百廿八篇，几近德氏全部科学论文的半数，另有专集十八本）使他成为大陆地质学研究的先驱；又说德氏后来发表的影向全球的人类演化思想是他在中国工作期酝酿成熟的

（11：24）（四）耶稣藉着自己的死而复活，赐予生命耶稣复活拉匝禄，预示自己即将惨死与复活，为给人类带来生命，即永生。

这个和谐指我心中的和谐，社团中的和谐，以及人类与自然间的和谐。很长时间以来，这个和谐的观念在基督宗教中似乎并没有占据中心位置。尽管如此，自从教宗方济各接任以来，情况有明显的改变。

你得面对形单影只的孤独；当你卧病在床，极需他人的安慰与鼓励的时候，你得面对那种似乎被人抛弃的孤独的感觉……其实，孤独是一种很正常、甚至很亲切的经验，生命可以由某一角度定义为人类认识孤独及答复孤独的一个过程

他们警告说，如果这种情况继续下去，这将是一个真正的「种族灭绝计划」和「对人类的侮辱」。他们的讯息与关于中东各国，特别是在伊拉克、叙利亚和圣地的基督徒人数下降的明确数据互相吻合。

其实语言文字和图画雕塑是配合人类的听觉和视觉需要所发展出来的沟通工具，接受信仰的文字表达而反对图像表达是自相矛盾的！

墓地是人生旋律中一个不可缺少的休止符，倘若缺少了墓地，人类会不会觉得孤独而凄凉？

这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰