并且多次分别显现给自己的宗徒们和众多的一般门徒们，正如保禄宗徒在其书信所写的关于论基督复活是信德根基的书信所言：“基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的第三天复活了，并且显现给刻法了

(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。

在圣洗圣事中，我们放弃自己，把我们的生命放在主基督手中，这样就可以和圣保禄宗徒一同说：“生活的不再是我，而是基督在我内生活”。

关于“先知神恩”和“语言神恩”，圣保禄宗徒曾讲到：“原来那说语言的，不是对人，而是对天主说话，因为没有人听得懂，他也是由于神魂讲论奥秘的事；但那作先知的，却是向人说建树、劝慰和鼓励的话。

宗10:25-26,34-35,44-48；若一4:7-10；若15:9-17复活期第六主日是爱的主日。天主是爱。主耶稣将天主的圣爱赐给了我们，并邀请我们跟随祂而选择去爱，彼此相爱。

（二）朝圣：到罗马宗座圣殿或者各教区指定的圣年朝圣地去，以悔改之心跨过圣门，寻获力量、拥抱天主的慈悲，藉着宽恕和施予，实践圣年的格言：如同天父满怀慈悲（M.V.，13，14）。

半个世纪后，宗座高级拉丁学院正在筹划以古人的智慧：历史、文化和与时俱进为主题的研讨会，定于2月23日召开。会议将检讨学院自建院以来某些重要事件，并考虑当今古典语言学习所面临的挑战。

圣经在《宗徒大事录》、《罗马书》和《格林多前书》等许多地方告诉我们，伯多禄和保禄及众宗徒们当年的福传是怎样徒步行万里路，途中忍饥挨饿，衣不蔽体，更不要说受尽羞辱、拳打、石击，甚至被迫害致死才换来千千万万人的悔改

梵蒂冈：在准备信德年的启动，教宗本笃十六世颁布了宗座手谕《信德之门》并钦定信德年的开幕式。信德年与２０１２年10月11日开始到2013年11月24日的基督君王节结束。

人们忏悔前通常是以天主十诫和七罪宗来反思自己的。天主十诫是指：第一诫，钦崇一天主在万有之上。第二诫，不呼天主圣名以发虚誓。第三诫，守瞻礼之日和主日。第四诫，孝敬父母，尊敬师长。第五诫，不杀人不害人。