第一部分标题为“同道偕行的核心”；第二部分是“一同在伯多禄的船上”，旨在“转变那些构建基督徒团体的关系，这些关系在圣召、神恩和牧职务的交织中塑造了教会的使命”。

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19

在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。

答：天主说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”并启示自己的名字是“我是自有者”。4.问：天主为何要召选梅瑟？

路加福音5章1-11节记载，当伯多禄和弟兄们在海上打鱼劳苦了一夜却毫无所获时，耶稣对伯多禄说：把船划向深处去，往右边撒网。

(iii)在某堂区教堂的主保节日前往该教堂(iv)在八月二日到主教座堂或某堂区教堂(v)在主教座堂的主保节日、建立圣伯多禄宗座庆日(二月二十二日)或圣伯多禄圣保禄节日(六月二十九日)前往主教座堂(vi)

据《墨子·明鬼》记载：公元前七百多年，周宣王无辜杀害大臣杜伯，杜伯临刑前对周宣王说：“君王杀我是冤枉的，如果我死后无知，就算了；如果我死后有知，不出三年，君王必然知道我的冤屈。”

赵婴醒后向一位贤达的智者贞伯问梦的吉凶，贞伯这位贤士能辨魔识邪，诚恳地对他说：“这个神谁也不认识。我只知道，真正的神只对那些有仁德、合礼义的人赐福，而对那些做了不合礼义的人，只会惩戒责罚或施祸布殃。

殷高宗武丁是第二十三代商王，约为公元前1250年，其在位约五十九年。

教宗接着说：那么，是的，我认识圣母大殿、圣伯多禄大殿…。可是我来罗马总是住在斯科洛法大街（viadellaScrofa）。