教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。因着天主善与爱的大能，祂是和平的君王。」教宗接着说明：耶稣是君王，在十字架上实现和平，接合地上与天上，并在所有人之间搭建友谊的桥梁。

汤枢机感谢于宝尊隐修院度默观生活的修女对香港教区的贡献，他说：她们在2000年9月20日在香港设立这所会院，度祈祷及崇拜生活，24小时明供圣体……请修女继续你们的善工，盼望透过你们的好表样，愈来愈多教友亲近耶稣

这座雄伟美观的大殿明亮美丽的正祭台，圣坛上方的半圆拱里的马赛克画为圣母和幼年的耶稣。画的下方为依撒意亚预言中的八位先知圣人以及拉丁诗句。地板上重复着绘上了十二星座图案、圣教会的箴言和先知的名字。

圣女小德兰这样说：我特别专心于爱天主，我就是因为爱天主，他才赏我完全明白了伟大爱德的义务，我越与耶稣结合，也就越爱我的所有兄弟姐妹。对耶稣来讲，爱天主，就是爱父所爱的人，并把自己为他们而交付。

弥撒之后，神父把圣体迁到旁边另一个祭台上，这时当地的年轻人就起身离堂而去，而我们中国人一起聚到圣体前，诵念了《钦敬圣体仁爱经》：至慈吾主耶稣，基利斯督，自甘受伤倾血……在国内

梵二大公会议说：天主为了使我们的信德与理性相辅相成，除了赐给我们圣神内在的助佑之外，还给他的启示提供了外在的证据，例如耶稣和圣人们所显的奇迹、先知的预言、教会的广扬与圣德，以及教会内在的丰富资源与稳定等

而路济亚要在这个世上多住一些时间，耶稣要用你引导人认识我，他愿意教会发起一个敬礼，尊重我无玷圣心。”第三次显现：1917年7月13日中午大约3000多人先到山谷等候要发生的奇迹。

以色列人将耶稣钉在十字架上，而耶稣所建立的宗教却成了世界最大的宗教，这对以色列人当然是不光彩的事。因此他们最不愿看到十字圣架，尤其不愿见它在圣地出现。

耶稣说：“人为自己的朋友舍身，再没有比这更大的爱了。”亚松达病了大约20天，就是在昏迷中也不断用中国话呼唤：“圣体！圣体！”

在聆听执事咏唱的福音时，门徒发现耶稣复活的情景，一幕幕重现眼前。