牧灵中郭神父发现，生病或年老不能进堂的教友很缺少教会的关心和问候，于是郭神父就把年岁稍长的教友组织起来，请他们每个主日天分组去探望不能进堂的教友，陪伴他们念经、读报纸，让他们知道，教会没有放弃他们。

总之，此计划因此也是耶稣托付给宗徒们的：照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看到你们的善行，光荣你们在天之父(玛5，16)。

吴神父：当我研究脚底按摩的时候，我发现了天主无穷的奥妙和无限的伟大，在两只脚上竟然能看出整个身体的状况，而且天主创造我们的时候已经把我们所需要的放到我们的身体里了，真的是太奇妙了，我对这样的一位天主产生了无限的崇敬和深深的大爱

她说：“修会派我做什么我就做什么，在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死，死在十字架上，耶稣身为天主子还听命于人，我一卑微之人更无不听命之理。”

喝了圣水，到天刚亮，烧就退了。闫红梅修女从得病开始，从来没有抱怨过，她只是说，得这个病，对我就是好事。一切都随天主旨意吧！天主愿意，我就愿意。她很坚强，也很少掉眼泪，无论何时基本都是面带微笑。

如果天主把莠子从“小”就铲除的话，世界上就没有人存在了，毕竟人非圣贤，孰能无过。然而天主“不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”

（伯后3:9）任何一个人的丧亡对耶稣来说都是万剑刺心的痛，因此，他不惜历尽千辛万苦，受尽奇耻大辱，甚至牺牲自己天主子的生命来拯救人灵。

在那个艰苦年代，无论去哪里全靠步行，两三天走一个村庄，不到30岁的小伙子，推着一个独轮的木制小推车，一侧放着衣服和棉被，一侧搁着祭衣包和日课等圣事用品，奔走在福传路上。

4“天主子女”这个根本的身份确定了我们该如何生活，就如在福音中看到的，基督总是回到他自己——天主子的身份上，也就是说，回到他与天主的基本关系。

（注九）这样的服务，其本身即是一标记，说明献身生活在彰显爱的诫命的合一根本，即爱天主和爱人二者之间是相联而不可分割的。