弥撒前后有大秧歌表演，这是陕北文化的重大特色，每逢重大喜事，必有大秧歌队上场，增加节日的气氛。陕北人一看到他们的本地秧歌，大人小孩都会心花怒放，演员在场内表演，他们在场外跟着舞动。

（伯前5:7）。

代替与拣选：肋未人替代首生，是天主主动的恩宠，新约中我们每一个人也因基督被拣选为“君王的司祭团”（伯前2:9）。有序的服役：服役与退休的年限教导我们，教会中的侍奉需有智慧的安排和接棒的精神。

答：雅各伯在拉班的家中工作了20年，前14年是为拉班的两个女儿服务，后6年是为拉班的羊群工作。尽管拉班多次变更雅各伯的工资，但雅各伯依然履行了自己的职责。9.雅各伯如何看待自己与拉班之间的关系？

此次登记的目的不同，是为了进入许地前重新确认新的一代。原来出埃及登记的第一代因在旷野中不信，被天主惩罚而灭亡，只剩下若苏厄和加肋布两人（户26:65），其余皆为新一代。

答：避难城是天主特别设立的城市，作为误杀人者的庇护所，使他们在未被公审前，不致遭到“报血仇者”任意杀害（户35:11-12）。这是天主对正义与慈悲并存的法律体现。问5：避难城共几座？分别设在哪里？

一、佛教的"天主"在谈佛教的"天主"前，我们最好先了解一些佛教的世界观。

[4]　　显然，现代的中国根本不同于上世纪40年代前的中国，任何意义（经济、政治、军事、宗教等）上的农村包围城市都是不可能的。

蒙受祝福的日子照耀了我们；万民，请来朝拜主，因为今天真光照临尘世（圣诞天明弥撒福音前欢呼词）。亲爱的兄弟姐妹们！蒙受祝福的日子照耀了我们。一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！

那天，耶稣来家做客，玛尔大受宠若惊，如常地紧张忙碌，殷勤伺候，却见妹妹优哉游哉地坐在耶稣脚前听他讲话。当姐姐抱怨妹妹不来帮忙时，耶稣说：“玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的只有一件。