司铎在牧灵过程中会遇到不同问题，如家庭分裂、团体内部分党分派等等，但不论什么样的情况，司铎需要有足够的耐心与爱心，把那些分裂的兄弟姐妹抱在怀中，引领他们重归于好。

（若13：35）将来在天堂，我们会永远享有天主的家，但此刻在世上，我们要先经历艰苦的锻炼，为那永恒的爱预备好自己，天主训练我们的方法，是给予我们一些家庭责任，而最首要的是实践彼此相爱。

这两件事，让我对天主有了怨恨，我怨恨天主为什么让我遭受这些，怨恨我的家庭，怨恨丈夫没有给我一个富裕的生活，这么多的怨恨聚在一起，阻碍了我和主的关系，虽然我知道天主爱我，他所安排的都是好的，可我真的接受不了

曾担任圣座家庭委员会成员、圣座宗教交谈委员会成员。自1981年起担任卡斯特里总主教，直到2008年荣退。

基督信仰在教会内诞生及生活，藉着圣洗圣事，家庭和堂区庆祝一个新成员与基督和祂的奥体教会结为一体（同上，175b）。　　谈到圣洗圣事为天主子民的重要性，在日本的基督信徒团体的事迹便是个典型。

不只教友们反对法国统治，神父们也拒绝与法国政府合作，转入了地下，到教友家庭秘密行圣事。在这座教堂的钟楼地下，就埋有当时被法国士兵杀害的一位教友的遗体。

在我童年时期，接触过不少信德坚强的老教友，他们不仅虔诚祈祷，三句不离本行，见人就讲道，而且善行丰富，家庭圣召不断。就如我的舅爷（母亲的舅舅）和外婆，他们的教诲至今仍记忆犹新，振聋发聩，激励着我前进。

外公1934年出生于教友家庭，自幼领洗，圣名保禄。外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。

他原先是社会上的混混，在监狱里呆了10年，妻子也跟他离了婚，才出狱两三年，重新组建了家庭，又得了这场大病。他的情绪很不稳定，动不动就骂护士，发脾气。

家庭里面的人们，常常为了证明自己有理，而不断地为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来和睦，反而是隔膜越来越大。六是分享，不要伪装。