佛教道教活动场所内可以经销佛教道教用品、艺术品和出版物，开展与其宗教宗旨、习俗相符的经营活动。经营活动的收益用于佛教道教活动场所的自养、与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业。

为天主的国而工作我们一定要永远认真地领会这个箴言：人如其食（‘Youarewhatyoueat’，译注：西方谚语，指饮食可以反映一个人的性格与生活环境）。

我感觉好多了，重影的现象几乎没有了，我可以把衣服准确地挂在晾衣绳上了。我们很难去为一些成功人士，人生赢家讲道理，他们也没有时间来听我们，但他们为了治病或养生却肯每天抽出四十分钟时间接受足疗。

修女给我们讲说：当时，修女们不敢提也不敢问那些从中国回来的修女们任何事情，因为她们陷入极度的痛苦之中，因为她们对中国已比较熟悉，对自己的国家反到是一无所知——因为当时不象现在，可以通电话

杨老师告诉我，牢里最能反应一个教徒信仰的坚定程度，有的教友坐卧不宁，哀叹不止，但有的教友真可以做到气定神闲。他说有一个人让他很佩服，能非常准确地预报时间，因为牢房里他们看不到时间。

对真心喜欢我们教会圣物的教外朋友，我们可以根据具体的情况予以赠送，这样起到的福传效果会更佳。7、穿着福传：神职人员和修女的穿着，在流动的人群中是引人注目的、流动的福传亮点。

而祈祷正是我们与天主关系的流露，从祈祷的多寡和态度，我们可以知道与天主关系的程度。我们似乎总是惊叹在我们之前的圣人们只是在那个时代才会出现，天主似乎也特别地恩赐那些时代。

现在我们可以做祂所做的：把面饼拿在手中，让面饼借着祂的话改变。在祝圣神父时，我们的手是被傅上油的，好成为降福的手。让我们祈求上主使我们的手越加用来带给救援，带给降福，使上主的慈爱临在！

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

“疫情很可能朝任何方向发展，”“如果我们做的好，我们可以扭转危机，但如果我们错过机会，那么我们就有大麻烦了。”