教宗开门见山就说：“根据今天一般人的说法，基督信仰是欧洲的宗教，这个宗教后来把欧洲的文化带到世界其它各国。

它将由世界著名的旅游景点，变为充满祈祷气氛的地方，让百多位枢机投票选出下任教宗。　　工作人员已为马赛克瓷砖地板装上保护板，并搭建小型棚架，以便加高一层假地板达到祭台高度并覆蓋台阶。

原来在选举教宗会议里﹐当他的得票数达到当选门槛、其他枢机给予祝贺的掌声时﹐坐在他身边的胡梅斯枢机靠近他、轻声地对他说：「不要忘记穷人。」教宗说：「不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！

«信德之光»的引言部分（1-7号）阐述了撰写这份文件的两个动机：首先是重新认识信德的光能够照耀全人类这一特性；其次，藉着纪念梵蒂冈第二届大公会议揭幕50周年举行信德年的机会，加固人对信仰所敞开的广泛视野的认识

在梵蒂冈第二届大公会议期间，电台花了三千小时，以三十种语言报导大公会议的经过。一九六三年保禄六世教宗登基。

于是，性爱便改变为爱德，这个爱德在经过一番净化和升华之后，就扩大为对自己的家庭、对社会的大家庭、对教会的家庭、对世界的家庭的爱”。

她说，会议的讨论对她产生了很大的影响，她现在相信教会需要「净化」。她说：「我们需要在健康的基础上重新开始，因为在现今的这种情况下，很难传播基督福音。」

梵蒂冈第二次大公会议的文献用了整整一章的篇幅论述了圣母玛利亚参与基督的救世工程。如：“教父们认为圣母不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。”

正如若望二十三世当选教宗时一样，当时谁也没有想到一位将近八十岁高龄的老人，竟成为极富改革精神的伟大教宗，甚至召开了具有划时代意义的梵蒂冈第二次大公会议。

梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。