一首传统的西班牙风格的赞美诗《渔人的渔夫》，歌词淳朴，曲调温馨：主，你瞧着我柔情万般，带着微笑将我的名轻唤，在那海滩，我舍弃我的小船，跟随你去寻找另一海洋。

那个夜晚，她在开往大吉岭（Darjeeling）的火车上亲身接触到极为贫困的处境，内心再次听到被钉十字架的耶稣的呼喊：我渴！这句我渴！

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

当二者发生冲突无法调节时，则会再联系其他义工，对此林先生强调说，这就是为什么我们要招收如此多的义工的原因之一，最重要的是，一定要有相当数量的义工是随叫随到的。

每年的复活节前，清朝康熙帝的《十架颂》这首诗，都会成为新教议论的热潮，还有人普了曲歌唱。

最让我难以忘怀的就是老爷、老婆的热炕。炕里边墙上有一个小窑洞，那是我的百宝箱，不但有玻璃球等各种小玩具，也有老爷老婆为我存放他们舍不得吃的好吃货。

今天，耶稣在继续着他的痛苦与死亡，“在信徒们遭受迫害的时候，在正义为司法所扭曲的时候，当腐败根深蒂固的时候，当不正义的机构压榨穷人的时候，当少数群落被迫害，难民和移民被虐待的时候。

我不是儿童救助方面的专家，所以我谈的可能对大家也没有特别多可以借鉴的地方，我从自己过去十年来做慈善教育的领域来谈一些自己的感受。

请聆听我要说的话语；大地啊！请细听由我口中发出的言语；远方的人民啊！请你们聆听和细听。1931年2月12日,教宗庇护十一世用拉丁语发表的这番话，开启了梵蒂冈电台的广播，圣座的官方电台正式诞生。

从那天起、直到同年的10月为止，10岁的路济娅、9岁的方济各和7岁的雅钦大总共目睹了圣母显现六次之多。