我认为，作为光荣的基督徒，在每日持守天主十诫的同时，还要用心时刻践行爱天主在万有之上，及爱人如己的圣教宗旨，在广大人民群众中做人做事，处处彰显天主的光荣。古人云：但行好事，莫问前程。

那么流行的答复有下面两点：（1）天主至尊至威，很高很远，我们凡人因此需要有个中间转求者，可以传报心愿。

老人老人，有老伴、老屋、老本这三老，算是完美的老人；能吃、能睡、能动可称是幸福的老人；事事依托天主、依赖基督、依靠圣母有这三依的老人才是高尚的老人。

一、首先祈祷圣神的帮助，不凭自己讲什么，让圣神说话，自己做工具。

我的家乡槐树庄，在村子中央有一棵老槐树。它的年龄究竟有多大村里没人能说得清，没有村子的时候就有了这棵树，要不然村子怎么以它命名呢。这棵树又粗又高：粗，五个人伸开双臂搂不住；高，三层楼房还超不过树冠。

教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？

“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。”（斐2：6）这才是谦卑呀！伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

就正定教堂惨案我没有做过具体的研究，但是从史学研究的角度来看，我比较倾向于将它看作一个个案。但这个个案不是独立存在的，而是许多个案当中的个案。

在当地有关部门的安排下，我们有12位修女在什邡市洛水镇从事消毒防疫工作。

死人不只是在墓地里才找得到；在我们教会中的，靠近讲坛的，坐在教堂长凳上的，有许多人都是死的。