为了向所有的信友彰显信仰的力量和美好。这一文献--梵二大公会议名副其实的果实实,是依照一九八五年世界主教特别会议所要求,作为教理讲授的工具。
他远见卓识的派神职人员出国深造,因为神职人员扮演非常重要的角色,在信友里的威望比较高,因此其素质需要相应的提高。他2次派我出国。他在非常需要神父的时候把神父派出去深造,是天主教的德性,是人格的魅力。
其中与主日分不开的,有“复活节”和“五旬节”,又有一些是可移于主日3,俾能方便全体信友庆祝的,如“主显节”、“耶稣升天节”、“基督圣体圣血节”4。“圣诞节”(12月25日)如遇上主日,仍然举行。
这样为办告解的信友提供选择办告解的自由空间。教堂平日有三台弥撒,主日天则有五台,为教友提供在不同的时间参与弥撒与主相遇的空间。
然而受时代潮流的冲击,世俗精神渗入了教会,职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。
我们接着唱圣歌、唱诸圣祷文,邀请圣母、大圣若瑟、诸位天朝圣人们与我们一同哀祷,念玫瑰经、慈悲串经,读一小篇圣经,领导祈祷的兄弟姐妹针对这篇圣经做简单的分享,唱圣歌,最后是信友祷词。
在过去的几年中,我也一直被一些信友问道:为什么教会隐瞒了伪福音中的内容?玛利亚·玛达肋纳在所谓的《斐理伯福音》中难道没有被描述为耶稣的伴侣,并被耸人听闻地描述为:耶稣经常轻吻她的嘴唇?
福传路上风雨兼程,堂区的福传需要神父的领导,更需要会长的安排和教的友参与。有耕耘就有收获,那是因为主与他们合作,并以奇迹相随,证实所传的道理。
他关怀被传统婚姻法所束缚的人们;劝勉信友脱离胆怯,对天主怀有信德。教宗和世界上被迫害的人们在一起,为遇难的人和地区祈祷。也门、墨西哥等等任何世界角落的悲剧,他都痛在心里。
文章的标题,我用的是提倡一词,因为我知道,作为教会,不可能再颁布多少强制信友或神职个人生活的条文,那是违背时代与教会精神的。但那不是说,教会不可以提倡,不可以共同协商。