田连恩夫妇被打后，情绪陷入了最低谷，世态炎凉满腹仇恨的感觉吞噬了他们平静的生活。从此以后，14年的时间，仇恨的枷锁紧紧地束缚着二人，不能自拔。妻子整天以泪洗面，向丈夫哭诉，感觉跟着丈夫很窝囊。

年轻的神父们带领信众跟随梵二的训导：原来不认识圣经，即不认识基督，所以要借充满天主语言的神圣礼仪，或借热心阅读，或借专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接近圣经

因此，他为年轻的日本耶稣会士设计了一个认真的哲学和神学培训课程，以适应他们的文化。范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。

夜间他梦见自己走进了一座金碧辉煌的宅第，遇见一个老妇人带着一个年轻的女子来与他相见。

现有的形式，最重要的是受圣本笃的影响。西方的隐修制式生活，承继无数先人的足迹，这些先人有男有女，舍弃世间的生活，一心追求天主，「以爱基督为最优先。」

在我的人生旅程中，参与过多次激动人心的弥撒，但给我触动最大、最难忘的是十年浩劫中一次特殊情况下的弥撒。那次感恩圣祭，不仅给我留下了终生难忘的记忆，而且也从根本上改变了我人生的道路。

有时候，面对一位母亲在分娩时因炸弹爆炸而丧生的痛苦，或者一个被战争、饥饿或不公正所摧毁的家庭，受到的诱惑是以剑回应，逃离，变得沮丧，放弃，把这一切抛在脑后，认为这是不值得的……但这就意味着背叛我们最贫穷的兄弟姐妹

若望廿三和若望·保禄二世两位教宗最重要的功德是对梵二的召开和推行。

慢慢地，心灵的窗户将关闭，殊不知我们最终将陷入内在的黑暗、精神的黑暗、信仰的黑暗，因为我们不习惯注视和想象耶稣的事物。　　聆听耶稣，注视耶稣：这是教宗方济各教导我们祈求天父的两个恩宠。

可是，我们与耶稣基督同在的标记是这样的：照顾弟兄，照顾那些最贫穷的人、病患，一如上主教导我们的，如玛窦福音第25章所记载的。　　教宗最后说：四旬期是调整生活、整顿生活、改变生活和接近上主的时期。