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弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

f)奉献(oblatio):教会——特别是此时此地集会的信友团体,在纪念主的时候,藉此奉献,在圣神内,将这无玷的牺牲于天主父。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

贫瘠落后与陋习充斥相联,村民们对买卖、虐待妇女的行为习以为常,见怪不怪,小多在逃跑、被抓、暴打、再逃的循环中捱过一天又天,她回忆说:“那是一段没有食物,没有钱、没有尊严、没有自由的恐怖日子。”

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

祷词亲的天主父,请原谅我们因着不断建构的贪婪、偏见、及鄙视而产生的藩篱,以致在教会彼此之间,在不同信仰的人之间、或在那些我们觉得比较不重要的人之间,我们都不断的彼此分化着。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

他认为天主借着他的圣言和智慧创造了世界,他的圣言和智慧种子就临在于创造和各个文化当中,更成为人内在的光照,是人的正确行为和救恩的根源,并教导人敬畏主和对他人施行正义。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

在2006年某一,她出演的一部电影引起我的注意。这是1958年的老电影,《六福客栈》。在影片中,褒曼扮演女主角艾伟德传教士。之后,这部电影轰动国际社会,曾获当年奥斯卡金像奖最佳导演提名奖。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

报纸办在天津,资金是柴宠等银行家和大商人提供的。我父亲是独子,在天津长大。他告诉我说他小时候很调皮,是《大公报》院子里的小霸王。那时候,窗子是纸糊的,每次刚糊完窗子,我父亲就拿根小棍子逐一捅破。

从逾越节到复活节
2017-04-19

在早期的司祭典流传天主外没有其他的神祇,只有巫士(比较出7,11-12;7,22;8,3;8,14-15;9,11);晚期的司祭典认为有必要区别其他民族的神祇(比较户25),因此在解救以色列子民时,埃及的神祇一并被打击

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

其实《天主实义》里面那些直接和明确要求人们接受基爱天主和爱邻人诫命的呼吁,恰恰是他们在华工作的主要形式,是他们在文化水平不高的绝大多数信徒中间工作和传播福音的主要形式[38]。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在2008年5.12汶川大地震之后,据基督教全国两会不完全统计,各地基督教两会和基督徒向灾区捐款超过1.5亿元,为中国教会历史上最大规模的慈善捐助

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

Supraquae);e)合掌并鞠躬念“全能的天主,我们恳求祢命祢的圣天使”(Supplices),到“使我们凡参与这祭献的”(exhacaltariseparticipatione),然后直身念:“得以充一切天恩和圣宠