圣经生活分享营，可以说只是促进青年人联谊和提高信仰生活的一个方面，今后要逐步开展有关青年人的各项活动，比如到社会上去扶贫，去孤儿院，安老院探望，进行各种传播福音活动。

让我们在教区新的历史起点上，肩负起福传的使命，传播基督的大爱于中华民族的这块土地上，让基督在约旦河的重生之光，希望之光，照耀我们的黄河、长江，中华归主，圣教广扬！”

用天主赐给我们的爱德精神，勇敢地为主做见证，传播基督救主的福音！

我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化、种族间的和平、跨宗教交谈，与社会传播工具的妥善运用

暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。千古一帝康熙被称为是“最博学的皇帝”，他不仅熟知中国古代文化，也向传教士学了不少拉丁文，且懂满、蒙、梵语。

尽管现在一切都步入了正规，但是还有许许多多这样或那样的事情等待他去做，传播福音发展教会也是一件长期而艰巨的工作，他深感肩上担子的沉重，但是他非常乐观，用他的话来说，虽然自己很软弱，但是天主是强大的，只要依靠天主

这些“被派遣的人”是“福音的使者”，他们将承担传播真理、光荣天主的使命，这呼应新约中宗徒职的建立。此处隐含宣讲福音的普世使命（missioadgentes），是教会“传教使命”的神学根基。

研讨会后，按照民政部的要求，根据海内外学者和收养机构研讨的一些热点问题及建议编写了《会议成果报告》，及时报给了有关部门。

例如：中国的学生习惯了老师在讲台上讲课，学生们在台下听，田神父也总觉得多听老师讲能够收获更多，然而法国的教学中很多课程是以会议讨论的形式来进行的，而且在教学计划中占有重要的位置。

11月3日至15日，正式召开九国会议，谴责日本。日本虽拒绝与会，却也不愿为难民区而得罪列强，再添口舌。