我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

该文件由圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席签署，并于8月28日获教宗方济各批准。

“含泪播种”之所以让人奋进，因为播种者坚信，即使他不能亲尝丰收的喜悦，将来必有人“含笑获享收成”，信德和望德交织在一起使他如此执着，锲而不舍。

（箴6:6）七、圣人榜样：小德兰的“小信德”圣女小德兰，被称为“信德与谦卑之花”。她在日记中写道：「我的圣德，就是每天为爱耶稣，把针掉了再捡起来。」

我们去时，她刚去世，我们征求家人同意后，拉开她的白布，露出了脸，脸色灰白，嘴角下撇，似乎心中非常不甘愿面对死亡。

但随后他又面露笑意：其实也没什么，现在年轻，还有奋斗的机会，又有主在为自己祈祷。他一开始信基督，我们甚至都鄙视他，大家都是无神论者。

同心合意的祈祷在这种气氛中过了几天，妻子逐渐恢复了平静，心情好转，脸上露出了久违的笑容。与此同时，医院仍在按部就班地进行一系列检查、化验和24小时不离的浩特监测心脏。

“家里又添人了”，神父、会长脸上露出了幸福的微笑。这正是：“正月里呀收割忙啊，正月里呀教会喜洋洋。”

现在出现的景况，怎么神出鬼没地提前显现在自己的面前，弄得出丑露乖，屡次败婚呢？她越想越惊奇。不过昔日的种种恼羞成怒，如今已恨意尽消！

凡旅居扬州的外地人，无论是有才之人，还是无德之辈，这一天都尽得其乐，只有王播无人理睬倍感冷落，此刻的他不由得怅惘若失。