春天的最后一场雪还未来得及消融，却恰到好处地勾勒出一幅淡淡的水墨田园图。冬麦已经越发地绿了。头天晚上在网上浏览到的教堂此刻愈来愈真切起来。

小孟阿姨若有所思地望着挂在墙上的《最后晚餐像》，想说什么，却又咽了回去。母亲看到了，就对她说：“那是最后晚餐像，中间的是耶稣！”小孟阿姨转过头，不自然地说：“我知道！”

教宗解释说，这个地方就是“耶稣同他的门徒们用最后晚餐、复活后显现给他们的”晚餐厅。教宗说：“不过，宗徒大事录比起这个自然场所更愿意着重的是门徒们的内心态度：‘众人都同心合意地专务祈祷’（宗1，14）。

最后来到那座建于十二世纪、以圣老楞佐为名的主教座堂门前，为这座古老雄伟主教座堂新造的铜质大门行祝福礼。

经过这些传统的三步曲后，最后才开始进入正题，道出该书信的目的所在，然后又以问候词结束。一开始我们就该知道，保禄的书信除罗马书外，其他一切书信，均由该教会当时所面临的一些迫切问题所引起。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

最后一提。令人惊讶的是，那天许多在会堂里出现的人，最后道反对耶稣（这就是下主日的福音）。

其中遇害的院长德谢尔热（ChristiandeCherge）留下遗嘱；我以这份遗嘱的最后一句话作此文的总结。

如果我们不松懈，我们终将收获最后，教宗在文告中也劝勉我们，要祈求“天主赐予农夫的恒心忍耐（参阅：《依撒意亚》五五7），绝不放弃行善，一步一个脚印”向前走。

圣座四旬期第五场默想教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机4月8日上午在保禄六世大厅进行了四旬期第五次，也是最后一场的讲道，教宗方济各和圣座各部会的首长们在场聆听。