尽管如此，在这生死关头，她不顾个人安危，坚守做人的道德底线，就是不肯卖“主”求安，买“主”求荣，而她的这个主子也只不过是区区八千大洋而已，但就是缄口不言。

1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

都安县在韦焕德副县长的指挥下，把赈灾发放工作安排得更加细致周密。从捐赠仪式，到发放程序，以至受益户灾民与北方进德检验大米的数量和质量上都有详细的安排。

祭坛如设南柯上，铎品一梦断槐安。世上多少名利客，几人知足心无怨？催人岁月伴野老，笑看尘世过云烟。

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

分别去了城关镇的潘庄村、赵楼村、从庄村、葛庄村、老庄村、高庄村，杜桥乡的曹庄村，降河流镇的东周高村，安陵镇的东宝口村，朱家河乡的杨家洼村。

（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义

湖区是一片洼地，有地下泉水补给，西北为革乃撒勒(Gennesaret)平原，北为贝特赛达(BetZayda)平原（谷6：45），是伯多禄、安德肋和斐理伯的家乡（若1：44；12：21）。

同时，安老部走访了山西、山东两所老人院，并为10月中旬的护理岗位培训做了准备。　　

这附近也没有犹太人的墓地，最近的一个也要在一百里之外的安柏尼。所以我们正想将他葬在附近的基督教墓园里，葬在那里的都是些无依无靠的贫民。