热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

现今教会流传的不少名诗名联,就是康熙皇帝的杰作，这不仅反映他对教会知识的渊博，更重要的是他有着中国传统文化的深厚功底。中国作为一个有着五千年历史的文明古国，基督信仰为何对中国人的影响十分有限。

圣女与中国的关系特别亲近，中国教友特别敬仰小德兰，在小德兰封圣后，各地小德兰教堂林立，女孩洗礼时喜欢用小德兰为洗名。

把教会和家庭建设成为人间天堂般的团体（世上圣化天主的国）作为我们的共同理想和使命愿景（精神层面），应当成为我们积极推崇的广泛共识，这是耶稣在《天主经》开头三愿里面的愿望和理想（愿你的名受显扬，愿你的国来临

有个身患重病的教友去圣地求恩，获得治愈恩典后喜极而泣，当即许诺要每天念三串玫瑰经以表感恩，但一个月不到，就感到负担沉重而求神父宽免。

但却不承行天父旨意的人（玛7:21）；引人犯罪的立恶表者（玛18:5-11）。

孙艳芬：我从小领洗，但对教会道理所知甚少，愿意多学些教会知识，更多地认识自己，改变自己，为家庭、为身边的人多立好表样。

职是之故，他们「以善言、善劝及善表，而且也用权力和神权，以基督代表的资格，管理托付给他们的地方个别教会，他们知道，为长者应当象是幼小的，为首领的应当象是服务的，用权力只是为了在真理及圣德上策励其羊群」（

同年6月，宋福军又为邯郸大名的“思高教养院”（孤儿院）收集了一些衣服送了过去。这份来自基督的爱心，让孤儿院的员工和孩子们倍感温暖。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病