耶稣在十字架上的牺牲，也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的，他不惜以自己的苦难圣死为代价，切愿把自己的民族，由他们的罪恶中救出来（玛1：21）。

教宗然后以里约世青节为例，解释说：在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上，存在一种意义深刻的合一，他们组成了唯一的教会，青年人紧密团结，都感到了合一。　　

教宗然后以里约世青节为例，解释说：在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上，存在一种意义深刻的合一，他们组成了唯一的教会，青年人紧密团结，都感到了合一。　　

问：我想知道更多有关利用祈祷来帮助已去世亲人的事。许多其他的宗教相信，如果某人死了，为其祈祷为时已晚。圣经中在哪里可以找到支持我们为亡者祈祷的信仰根据？

今年7月教宗方济各参加普世青年节后，在里约热内卢回罗马的飞机上向记者说，明年10月的世界主教会议将探索对婚姻更深层的牧灵关爱，包括离婚天主教徒领圣体的资格。　　

原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”

1925年易世芳出任坐堂神父。当时社会治安混乱，土匪多如牛毛，常到村中抢劫，严重地威胁着教堂与教友的安全。为此易神父联合地方村镇购买枪枝弹药，发展民团，修堡筑垒，使得土匪不敢进村抢劫。

他在上海建造“世春堂”，规模宏大，富丽堂皇，拥有“半城”的财富，而徐光启却仅有“一角”。人们常说，在封建社会无官不贪。这是老百姓对封建社会贪官污吏深恶痛绝的心声。

笔者认为，福音对联的艺术效果，其内容、形式及涵义等方面都远远超过出了属世的那些低俗的对联。比如：“吉日开新业；德门发大财”、“艾旗招万福；蒲剑斩千妖”等。

我们打从普世博爱运动的开始，已体验到这一切。第二次世界大战期间，由于特伦托经常受到轰炸，我们要逃跑到防空洞去躲避，手中只能携带一本细小的福音。我们打开福音一起阅读。