中国天主教“一会一团”李山主教、沈斌主教、杨永强主教等神长对海南受灾情况非常重视，在关注关心灾区的同时，要求了解灾情及急需，并要全力协助灾区教会并通过当地有关部门做好赈灾工作。

2025年是教会的禧年，天主教汕头教区为使教区神父们能够妥善准备心身开始新一年的牧灵工作并善度禧年。

说完，李金英醒了，非常纳闷，她向三个风水先生诉说了此梦，三个人都说这是天神在召叫她。过了七八天，梦中又出现了同一个白胡子老头，老头又对她说：“孩子，你在外面太受罪了，我全知道，你该归宿了。”

可是，这个人发现他不能像推开这个孩子一样把这个问题轻轻地推开。他觉得邮局里所有的人似乎都在看着他，对他说：先生，你为什么不爱耶稣？他低头签字的时候，那些字好像跳出来问他说：你为什么不爱耶稣？

本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。

中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。

面对贫困，有很多人选择了闭眼无视，缩回安全壳里做蜗牛，将个人及家庭的贫困归结为地理环境、机遇不好、遇人不淑、社会制度及腐败等，牢骚一番后继续刷着抖音打着麻将睡着大觉做着白日梦，故步自封不思进取，心理上暗自安慰自我

或是「个人自创的圣歌充满了自恋的情结。」这或许是当今「世界的」趋势，但是追根究底，要问：到底我们的教友们清楚礼仪的目的是什么？和礼仪当中的音乐扮演的角色又是什么呢？

对我们这是公道的，我们所受的和我们所做的相称；但是，这个人没有做过什么不正当的事。」他又接着说：「耶稣！你到了你的王国里，请纪我一念！」耶稣对他说：「我切实告诉你，今天，你就要和我一起在乐园里。」

将圣经的训诲，依照个人的生活环境，付诸实行。否则，即使我们成为圣经学者，也得不到读经的益处。