（谷1：14-15）教宗方济各在今年的四旬期文告中也特别指出：天主子在受造的荒野中度过四旬期的四十天，就是要大地再度成为与天主相通的乐园，恢复它在原罪之前的模样。恢复原罪之前的模样！

今天仍有许多人在“寻求宗教上的安全感，而非永生和真实的天主”，注重礼仪和戒律，而非全心全意接受那爱我们的天主。

一九三一年二月廿二日，耶稣在神视中叫圣傅天娜修女请人画一张祂的像，下面写「耶稣，我信赖祢！」画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。

现实生活中，对我们大多数人来说，放下忙碌的工作、撇下喜爱的事业、辞别甜蜜的家庭，独处静默的机会并不一定很多，即便有恐怕一时也难以舍得以往的生活。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

贺文指出，在新冠疫情的乌云和它带来的难以言喻的痛苦中，能发现“团结互助和友爱的光明标记，且证明一起以决心和爱能“克服每一次危机”。

最重要的是，如同教宗若望廿三世在他的《和平通谕》(PaceminTerris)中所写的──我们将在几个月后纪念这通谕的五十周年，和平是建造在以真理为基础的共存理念上，是基于自由、爱和正义上（注2）。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

恢复这基督信仰爱德的层面，这是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。