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你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

(35)坚持走完通往哥耳哥达(髑髅山)的道路,体验被拒绝和被怀疑的极苦,然后,在越节大事件,乃至旬节的情形,以及在百姓中的福传等奇迹中,他们欢心踊跃,这些都是忠诚和喜乐的里程碑,因为这些都表明了空虚自我

特稿:透过基督信仰整合“高考后的心境”
2015-06-24

节目主持人钟山在目中说:我不知道一个考试有多么重要,能让父母强颜欢笑,隐瞒亲人去世的死讯,甚至不惜让孩子错过与妈妈、爸爸最后的诀别;我不知道一个考试有多么重要,为了走进考场甚至不惜让孩子无奈地离开倒在血泊中生死未卜的妈妈

特稿:华夏儿女共庆团圆佳节,基督信徒勇做和平使者
2013-09-18

据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,而祭月的期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名中秋节;又因这个节日在秋季八月,故又称秋节、八月节、八月会、仲秋节;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称团圆节

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

已经基本上退居二线,目前教堂的所有事物都由一名近年派来的小神父主持,但今天小神父在外传教,不在望爱村,如果想见他,每天早晨都会有弥撒。我问,您信教的原因是什么呢?

基督信仰与祖先崇拜的冲突
2014-04-25

然而,在中国经历了1919年以后的历次革命和运动之后,本土宗教和信仰受到了非常大的创伤,而基督教又有非常强烈的扩张性和传教倾向,因此,中国农民在宗教选择不多的情形下频频皈依基督教。  

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

15-16世纪时,因会士到殖民地传教,该会的隐修性质逐渐淡化。1925年,美国本笃会的神父在中国北京创建了辅仁大学,1952年全国高校院系调整,辅仁大学被撤销,并入北京师范大学。

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理,巩固司铎团的神学,提升传教的热火。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式:基督是卓越的‘见证人’(默1:5;3:14)和所有基督徒见证的楷模,我们继续他的传教使命。

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

当本堂神父在堂里或是村里或是某个别的教区传教时,类似的现象都会在神父的住宅看到。有一回,当他听完告解准备做弥撒时,他的床突然着火了,床上方的画像玻璃碎了。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

另一份针对山西南部A村的调查显示,有81.4%的人是通过外地人或周围熟人传教而入教的。