这位11年前成为基督徒的工程师最近向天亚社说，蒙古现约四万名基督徒，大多数是基督教徒，且数目正不断增加。他忆述，基督徒在过去并无途径购买蒙古文的基督宗教书籍。不过，这情况在去年五月已改变。

（四）对质在关怀司铎的过程中，适当使用对质技巧可以大大促进神父的个人成长和活力。对质能让主教帮助神父省察自己行为的后果，纠正自己。

在这个“公墓”里长眠着数千位地震罹难者四、子弟兵成了装卸工我们这一趟是来映秀探路和做长期赈灾工作情况调研的，所以此行只往映秀镇送了20吨大米和5吨油，另外还有150台电风扇，这批电风扇是石家庄的教友蔡岚姊妹和她的

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

在有仇恨和分裂的世界上传播基督信仰的预言在这四旬期，我们必须“注视十字架”，并以基督为根基，祂以宽恕和爱治愈人的创伤。教宗表示，“我们有义务全心全灵地为众人代祷”。

圣堂坐西面东，建筑面积520平方米，采用三行四柱的建筑风格，为当时全中国最华丽的教堂，亦即今天杭州市天主堂的前身。现为杭州市市级文物保护单位。卫匡国是一位颇具国际影响的汉学家、历史学家和地理学家。

在文革的风口浪尖上1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。事实上，这几年他也的确春风得意：家庭出身好，又是老初中生，文革开始，作为红五类的他当上了大队的民兵连长、文革主任。

比约十二世继续补充道，天主希望在我们的呼吁后，传教精神能够更加深刻地渗透到全体司铎的心中，通过他们的铎职努力去点燃信众（AASXLIX1957，226）。

即使一个人在自己的人生中跌倒了，甚至自己放弃了对主耶稣的信仰，而开始了另一种生活，天主对人的“圣召”却永远不会收回去。

所谓道的包容，就是在于让利于弱小者，不持强凌弱，就可以让他人心安理得的托庇于麾下，让追随者不离不弃，让民众一心，不离心离德。人生的大境界，不急功近利，才能胸有丘壑，治国安民，天下大治。